Fotografía y Cultura

El 1° de noviembre de 1950, el papa Pío XII proclamó solemnemente la asunción de María a los cielos, ratificando con su magisterio infalible el sentir común de la fe del pueblo cristiano: “Proclamamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado que la inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrestre, fue elevada a la gloria celestial en cuerpo y alma”. Esto quiere decir que la asunción no es una opinión piadosa. Es una verdad que todos los hijos de la Iglesia deben creer con firmeza y fidelidad. Una verdad que proviene de Dios. El dogma de la asunción no incluye ni excluye la muerte corporal de María. Señala que la asunción tuvo lugar inmediatamente después del fin de su vida terrestre. Sin esperar la corrupción del sepulcro. Se trata de un cambio de estado, no solamente cambio de lugar. María de Nazaret está en cuerpo y alma en el cielo ¿por ser la madre de Dios? Fundamentalmente porque dijo siempre Sí a Dios. Hasta el final. “...

El 26 de julio se recuerda el día de Santa Ana y San Joaquín, abuelos de Jesús el Cristo; y en nuestra provincia de Corrientes hay una pequeña pero pintoresca localidad que lleva el nombre de Santa Ana. Ésta se encuentra a pocos kilómetros de distancia de la capital provincial y se trata de una antigua reducción de los indios guácaras. Su fisonomía urbana está compuesta por viejas casonas coloniales, destacándose la pequeña iglesia donde se venera a Santa Ana. La capilla “Santa Ana de los Guácaras” fue construida  en 1771 por nativos  guaraníes, supervisados por sacerdotes franciscanos. Sin embargo, hoy en día se la observa con una torre campanario central rematada en cúpula, la cual fue incluida cuando fue remodelada en 1889. El comulgatorio y una imagen de la Virgen Dolorosa, realizada por aborígenes, son dignas de apreciar. Otro atractivo de esta localidad se encuentra en el museo y se trata de dos locomotoras y un vagón, entre otras piezas ferroviarias, que data...

La observación del comportamiento de los animales demuestra que poseen un código específico de señalización. Se trata de un sistema de comunicación altamente desarrollado. Por ejemplo, las diversas posturas corporales para indicar agresividad o sociabilidad, los diferentes gritos y los cantos de las aves, en distintos niveles, permiten hablar tanto de comunicación gestual como de comunicación vocal. Sin embargo, no puede hablarse de lenguaje animal, porque faltan las condiciones fundamentales de una comunicación propiamente lingüística. Si se observa la danza de las abejas cuando, después de haber libado, regresan a su colmena, puede constatarse una comunicación gestual. En efecto, cuando una de ellas descubre una fuente de alimento, ejecuta ante los demás habitantes de la colmena, una danza que indica el exacto emplazamiento de la flor de donde vuelve. Poco tiempo después, llegan las otras abejas a la misma flor. Estas danzas que disponen de dos componentes esenciales, como los...

El 3 de abril de 1588, el adelantado español Don Juan Torres de Vera y Aragón funda la ciudad de San Juan de Vera de las Siete Corrientes. Que en la actualidad, el uso lo redujo simplemente a Corrientes. Los colonizadores inmediatamente levantaron una alta cerca de madera, en torno de la nueva población. Fuera de ella clavaron una cruz de ñandubay, una madera que se caracteriza por su dureza. La tradición recuerda que a poco tiempo de ser fundado, la población fue atacada por los indígenas nativos. La Cruz era un símbolo conocido y respetado por los guaraníes y figura en su mitología como el sostén de la tierra. Creyendo que esta cruz protegía a los españoles, la atacaron e intentaron quemarla. La cruz no ardió y el indio que hizo la fogata resultó muerto por un rayo. Este suceso, considerado milagroso, marca un momento clave en el proceso de cristianización de los aborígenes nativos. La auténtica cruz incombustible se exhibe y honra en la Iglesia de la Santísima Cruz d...

La Plaza central de nuestra ciudad volvió a ser el punto de confluencia de centenar de goyanos y turistas durante los días que se vivieron en el marco de la Fiesta Nacional del Surubí. Por tercer año consecutivo, la Dirección de Asociativismo, Microemprendimiento y Economía Social -liderada por Lisandro Paleari- y las asociaciones de artesanos y microemprendedores trabajaron con esmero para llevar adelante la III Feria del Surubí. Desde la Asociación de Artesanos Unión y Progreso, presidida por Hugo Morales, se evaluó -off the record- como muy positiva la actual feria, tanto por la concurrencia como por la satisfacción de los turistas en general por la calidad y variedad de los productos ofrecidos. Asimismo, Paleari esbozó consideraciones superadoras respecto de los años anteriores en relación a la organización y logística, buena predisposición y camaradería en general entre artesanos locales y foráneos, y convocatoria lograda por los números artísticos, entre otros. En conclusión, ...

En el marco de la presentación de la Fazenda de la Esperanza (llamada también Familia de la Esperanza), el obispo de la diócesis de Goya, Adolfo Canecín, sostuvo que “este es un aporte humilde y sencillo desde la iglesia que se viene a sumar a tantas otras propuestas de acogida, acompañamiento, tratamiento y rehabilitación que ya existen en otras iglesias, ONGs. o en los estados nacional,  provincial o municipal”. Si bien en un artículo anterior ya se ofrecieron detalles de lo que será esta experiencia en nuestra ciudad, cabe mencionar que la Familia de la Esperanza nació en medio de los sufrientes de esta tierra, especialmente de los que sufren por la dependencia química y alcoholismo, los portadores de VIH, los niños y adolescentes desamparados y otros. Tiene como fuente inspiradora a Jesús que está presente en cada prójimo, particularmente en los más necesitados y como vocación, convivir con estos en primer lugar y tener por ellos un amor gratuito y especial dedicación. ...

El obispo de Goya Adolfo Canecín ofreció a mediamañana del martes una conferencia de presenta para presentar un nuevo proyecto destinado a personas con diversos tipos de adicciones: la Fazenda de la Esperanza. Se trata de una experiencia que nació en Brasil en 1983 y que llegó a la Argentina en 2005 y comenzó a implementarse en 2006, en Córdoba. Actualmente se encuentran también en Buenos Aires, La Rioja, Tucumán. Ahora Goya, y en Formosa se halla una en proceso de construcción. “Familia de la Esperanza”, como se llama a este movimiento, cuenta con una metodología basada en la disciplina, convivencia, trabajo comunitario y una profunda espiritualidad que parte de la Palabra de Dios, a través de la cual logran levantar esta virtud teologal que es la esperanza. “Con esa experiencia se rehabilitan de las adicciones”, relató emocionado el obispo señalando que “el proceso de rehabilitación se cumple en un 85% o más y lleva un año de tiempo. No obstante, la perdurabilidad absoluta no se...

Amarradero del viento, verde mojón de las aguas, éste es el puerto de Goya sirena de las canoas, remanso azul de piraguas. En torno del rancho solo de la Doña o quizás de Don Bernardo, surgió la calle del puerto, plaza, cruz y campanario. Este es el puerto de Goya de la Villa del Rosario, primero senda escondida de cueros y yerbatales   y  después sangre de fuego brotando en los tabacales. Autor: Florencio Godoy Cruz.

Compositor y músico goyano nacido el 17 de abril de 1939, hijo del juez Juan de la Cruz Correa y Julia Martina Estevez. Cursó sus estudios primarios  y, aunque no terminó la secundaria, era un niño que leía mucho y le gustaba escribir. A los 9 años empezó a transitar el camino de las letras que más tarde lo reconocería como un gran poeta popular. El primer poema que realizó se lo hizo a la escuela del barrio Scófano. Dicen que él se levantaba por la mañana y ya algo escribía; tenía en su cabeza muchas palabras que luego las transformaba en lindas poesías. Una faceta que poco se difunde de “coqui” es su afición al fútbol. Sus familiares más directos señalan que “era buen jugador, pero con el tiempo fue dejando de lado esta práctica porque se venía aproximando la música a su vida”. Historiando nombres que trascendieron o bien se destacan actualmente en el campo de la literatura y el folclore correntino, Evangelina Martínez, nieta de nuestro recordado poeta, realizó una entre...

La Ciudad de Corrientes fue fundada por el adelantado Juan Torres de Vera y Aragón con el auxilio de Alonso de Vera y Aragón, llamado el tupí, y Hernando Arias de Saavedra —Hernandarias— el 3 de abril de 1588. El adelantado necesitaba hacerlo para cumplir las capitulaciones de su cargo; como estación de paso entre Asunción del Paraguay y Buenos Aires, el crecimiento de la región se vio favorecido. Torre de Vera y Aragón no permaneció en la nueva fundación, ya que siguió viaje a España para lograr la ratificación de su cargo. Común pero errónea es la afirmación de que su fundador bautizó a la ciudad como San Juan de Vera de las Siete Corrientes; el acta de la fundación registra simplemente el de Ciudad de Vera, ampliado con el tiempo para honrar al patrono del fundador y luego apocopado en su forma actual. Los pobladores iniciales fueron 62 criollos y españoles procedentes de Asunción, a los que se sumaron otros 86 llegados de la ciudad de Concepción de Buena Esperanza. El mis...