Ir al contenido principal

Surubí 2017: Procesión Náutica y Ofrenda Floral

Sábado espectacular el que se vivió este 29 de abril en torno al momento de mayor adrenalina de la Fiesta Nacional del Surubí.
Poco a poco la gente fue ocupando cada centímetro a lo largo de toda la costa para asistir, en primer término a la procesión náutica con la patrona de los correntinos, la Virgen de Itati. La Madrecita morena recorrió a bordo de una embarcación de prefectura junto con el obispo Adolfo Ramón Canecín un trayecto del riacho Goya, ofreciendo su protección a todos los pescadores. "A María madre de Jesús, el pescador, le pedimos su cuidado a todos los pescadores, las barras pesqueras, los organizadores y quienes acompañamos esta fiesta", rogó el obispo.
Una vez en el flotante amarrado en Costanera, el obispo diocesano impartió la bendición. Allí  rezó: "Padre Dios, tu hijo Jesús el pescador, el nos enseñó a rezarte y es por eso queremos invocar y pedir tu

protección sobre cada uno de los que son parte de esta pesca nacional del surubí, como de quienes venimos a acompañar y ser parte de un marco bellísimo de fiesta".
Además, se procedió a realizar la ofrenda floral en memoria de los pescadores y miembros de Co.Mu.Pe. que partieron hacia la casa del Padre.
Cabe destacar que, en todo momento, la Prefectura Goya desempeñó una importante tarea en pos de mantener la organización y garantizar la seguridad en el río.


Fotos






























Comentarios

Entradas populares de este blog

"Comunicación Animal y Lenguaje Humano"

La observación del comportamiento de los animales demuestra que poseen un código específico de señalización. Se trata de un sistema de comunicación altamente desarrollado. Por ejemplo, las diversas posturas corporales para indicar agresividad o sociabilidad, los diferentes gritos y los cantos de las aves, en distintos niveles, permiten hablar tanto de comunicación gestual como de comunicación vocal. Sin embargo, no puede hablarse de lenguaje animal, porque faltan las condiciones fundamentales de una comunicación propiamente lingüística. Si se observa la danza de las abejas cuando, después de haber libado, regresan a su colmena, puede constatarse una comunicación gestual. En efecto, cuando una de ellas descubre una fuente de alimento, ejecuta ante los demás habitantes de la colmena, una danza que indica el exacto emplazamiento de la flor de donde vuelve. Poco tiempo después, llegan las otras abejas a la misma flor. Estas danzas que disponen de dos componentes esenciales, como los...

La Comunicación Interpersonal: Aspecto No Verbal

La comunicación no verbal se realiza a través de multitud de signos: imágenes sensoriales*, sonidos, gestos, movimientos corporales, etc. Generalmente, acompaña, completa, modifica o sustituye al lenguaje verbal. Cuando hablamos, otras señales acompañan a nuestras palabras, aunque no seamos muchas veces conscientes de ello. Estas señales son la entonación, las pausas, los gestos, las posturas, etc. Incluso podríamos decir que en una conversación cara a cara el componente verbal es un 35% y un 65% es comunicación no verbal. Este 65% de elementos no lingüísticos que acompañan a la comunicación verbal pueden desempeñar varias funciones en el proceso de la comunicación. Pueden confirmar o reforzar lo que dicen nuestras palabras , como ocurre cuando decimos “ Sí” y movemos la cabeza de arriba abajo. En otras ocasiones, pueden contradecir lo que se está diciendo , como cuando reaccionamos ante un chiste que nos parece muy malo con la expresión ¡Qué gracioso! Utilizando una determinada...

3 de Mayo - Cruz de los Milagros

El 3 de abril de 1588, el adelantado español Don Juan Torres de Vera y Aragón funda la ciudad de San Juan de Vera de las Siete Corrientes. Que en la actualidad, el uso lo redujo simplemente a Corrientes. Los colonizadores inmediatamente levantaron una alta cerca de madera, en torno de la nueva población. Fuera de ella clavaron una cruz de ñandubay, una madera que se caracteriza por su dureza. La tradición recuerda que a poco tiempo de ser fundado, la población fue atacada por los indígenas nativos. La Cruz era un símbolo conocido y respetado por los guaraníes y figura en su mitología como el sostén de la tierra. Creyendo que esta cruz protegía a los españoles, la atacaron e intentaron quemarla. La cruz no ardió y el indio que hizo la fogata resultó muerto por un rayo. Este suceso, considerado milagroso, marca un momento clave en el proceso de cristianización de los aborígenes nativos. La auténtica cruz incombustible se exhibe y honra en la Iglesia de la Santísima Cruz d...